婚恋APP时代：算法如何操控我们的爱情 How Algorithms Shape Our Love: The Psychology of Dating Apps in the Age of Digital Romance マッチングアプリの時代：アルゴリズムが私たちの愛をどのように操作するか Эпоха приложений для знакомств: как алгоритмы управляют нашей любовью À l'ère des applications de rencontres : comment les algorithmes contrôlent notre amour

一、"世界皆是一次滑动"：数字时代的爱情 1. "All the World's a Swipe": Love in the Digital Age 1. 「世界はすべてスワイプ」：デジタル時代の愛 1. «Весь мир — это свайп»: любовь в цифровую эпоху 1. «Tout le monde est un balayage» : L'amour à l'ère numérique

2025年，爱情的舞台已经数字化，演员们已经成为资料卡片。曾经野性不羁的爱情，如今被算法过滤、分类，并由算法推荐。我们的心跳不再由命运的偶然驱动，而是由数据分析精确计算。当我们滑动屏幕，寻找所谓的"匹配"，我们是在寻找爱情，还是在参与一场由硅谷编排的精心设计的仪式？ In 2025, the stage is digital, and the players are profiles. Love, once a wild force, is now filtered, sorted, and recommended by algorithms. Our heartbeats are no longer driven by chance encounters but calculated by data analysis. As we swipe through screens, searching for "matches," are we looking for love, or are we participating in an elaborate ritual choreographed by Silicon Valley? 2025年、舞台はデジタル化し、役者たちはプロフィールとなりました。かつては野生の力だった愛は、今やアルゴリズムによってフィルタリング、並べ替え、推奨されています。私たちの鼓動はもはや偶然の出会いによってではなく、データ分析によって計算されています。私たちが画面をスワイプして「マッチ」を探すとき、私たちは愛を探しているのでしょうか、それともシリコンバレーによって振り付けられた精巧な儀式に参加しているのでしょうか？ В 2025 году сцена стала цифровой, а актёры превратились в профили. Любовь, некогда дикая сила, теперь фильтруется, сортируется и рекомендуется алгоритмами. Наше сердцебиение больше не вызвано случайными встречами, а рассчитано с помощью анализа данных. Когда мы пролистываем экраны в поисках «совпадений», ищем ли мы любовь или участвуем в сложном ритуале, поставленном Кремниевой долиной? En 2025, la scène est numérique, et les acteurs sont des profils. L'amour, autrefois une force sauvage, est maintenant filtré, trié et recommandé par des algorithmes. Nos battements de cœur ne sont plus dictés par des rencontres fortuites mais calculés par l'analyse de données. Alors que nous faisons défiler les écrans à la recherche de «correspondances», cherchons-nous l'amour ou participons-nous à un rituel élaboré orchestré par la Silicon Valley?

在这个算法主宰的世界里，我们的情感选择已经变得可预测、可量化，甚至可以被操纵。心理学家和数据科学家联手，设计了精密的系统，不仅识别我们的喜好，还能引导我们的欲望。我们被承诺更好的匹配，更高效的爱情，但我们已经放弃了什么？我们获得了选择的幻象，但失去了偶遇的魔力、跨越社会边界的勇气，以及那种超越算法逻辑的深刻连接。 In this algorithm-dominated world, our emotional choices have become predictable, quantifiable, and even manipulable. Psychologists and data scientists have joined forces to design sophisticated systems that not only identify our preferences but steer our desires. We are promised better matches, more efficient romances, but what have we surrendered? We've gained the illusion of choice but lost the magic of chance encounters, the courage to cross social boundaries, and the profound connection that transcends algorithmic logic. このアルゴリズムが支配する世界では、私たちの感情的な選択は予測可能、定量化可能、さらには操作可能になっています。心理学者とデータサイエンティストが力を合わせて、私たちの好みを特定するだけでなく、欲望を導く高度なシステムを設計しています。より良いマッチング、より効率的なロマンスが約束されていますが、私たちは何を放棄したのでしょうか？私たちは選択の幻想を得ましたが、偶然の出会いの魔法、社会的境界を越える勇気、そしてアルゴリズムの論理を超越する深いつながりを失いました。 В этом мире, где доминируют алгоритмы, наш эмоциональный выбор стал предсказуемым, измеримым и даже поддающимся манипуляциям. Психологи и специалисты по данным объединили усилия для разработки сложных систем, которые не только определяют наши предпочтения, но и направляют наши желания. Нам обещают лучшие совпадения, более эффективные романы, но от чего мы отказались? Мы получили иллюзию выбора, но потеряли магию случайных встреч, смелость пересекать социальные границы и глубокую связь, которая выходит за рамки алгоритмической логики. Dans ce monde dominé par les algorithmes, nos choix émotionnels sont devenus prévisibles, quantifiables et même manipulables. Les psychologues et les data scientists ont uni leurs forces pour concevoir des systèmes sophistiqués qui non seulement identifient nos préférences, mais orientent nos désirs. On nous promet de meilleurs matchs, des romances plus efficaces, mais qu'avons-nous abandonné? Nous avons gagné l'illusion du choix mais perdu la magie des rencontres fortuites, le courage de franchir les frontières sociales et la connexion profonde qui transcende la logique algorithmique.

本文将探索婚恋应用如何重塑我们的爱情心理，并将现代算法匹配与那种更为原始、更为纯粹的爱情形式进行对比——那种存在于社会秩序确立之前的爱情，没有种族、没有阶级、没有性别规范的约束，只有两个灵魂之间的本能连接。 This article explores how dating apps reshape our love psychology and contrasts modern algorithmic matching with that more primal, more pure form of love—the kind that existed before social order was established, unconstrained by race, class, or gender norms, driven solely by the instinctual connection between two souls. この記事では、デーティングアプリが私たちの愛の心理をどのように再形成するかを探求し、現代のアルゴリズムによるマッチングと、より原始的で純粋な形の愛—社会秩序が確立される前に存在した、人種、階級、性別規範に束縛されず、ただ二つの魂の間の本能的なつながりによって駆動されるような愛—を対比します。 В этой статье исследуется, как приложения для знакомств меняют нашу психологию любви, и противопоставляется современное алгоритмическое сопоставление более первобытной, более чистой форме любви — той, которая существовала до установления социального порядка, не ограниченной расой, классом или гендерными нормами, движимой исключительно инстинктивной связью между двумя душами. Cet article explore comment les applications de rencontres remodèlent notre psychologie amoureuse et contraste le matching algorithmique moderne avec cette forme d'amour plus primitive et plus pure — celle qui existait avant que l'ordre social ne soit établi, sans contraintes de race, de classe ou de normes de genre, motivée uniquement par la connexion instinctive entre deux âmes.

二、算法牢笼：技术如何编排欲望 2. The Algorithmic Cage: How Technology Scripts Desire 2. アルゴリズムの檻：テクノロジーが欲望をどのように脚本化するか 2. Алгоритмическая клетка: как технология сценирует желание 2. La cage algorithmique : comment la technologie scénarise le désir

婚恋应用承诺提供无限选择，但实际上，它们在严重限制我们的选择范围。算法学习我们的"类型"，强化我们的偏见，并推动我们走向同质化。自由选择的幻象掩盖了一种微妙的宿命论：我们被困在算法为我们建造的偏好泡沫中，被引导去渴望那些经过计算得出的匹配对象。 Dating apps promise infinite choice, but in reality, they severely narrow our options. Algorithms learn our "type," reinforce our biases, and nudge us toward sameness. The illusion of freedom masks a subtle determinism: we are trapped in preference bubbles constructed for us, guided to desire what the calculations determine we should match with. デーティングアプリは無限の選択肢を約束していますが、実際には、私たちの選択肢を厳しく制限しています。アルゴリズムは私たちの「タイプ」を学習し、私たちの偏見を強化し、同質性へと誘導します。自由の幻想は微妙な決定論を隠しています：私たちは自分たちのために構築された好みのバブルの中に閉じ込められ、計算が私たちにマッチすべきだと決定したものを欲するように導かれています。 Приложения для знакомств обещают бесконечный выбор, но в реальности они серьезно сужают наши возможности. Алгоритмы изучают наш «тип», укрепляют наши предубеждения и подталкивают нас к однообразию. Иллюзия свободы маскирует тонкий детерминизм: мы оказываемся в ловушке пузырей предпочтений, построенных для нас, и нас направляют желать то, с чем, по расчетам, мы должны совпадать. Les applications de rencontres promettent un choix infini, mais en réalité, elles réduisent considérablement nos options. Les algorithmes apprennent notre «type», renforcent nos préjugés et nous poussent vers la similitude. L'illusion de liberté masque un déterminisme subtil : nous sommes piégés dans des bulles de préférences construites pour nous, guidés pour désirer ce que les calculs déterminent comme devant nous correspondre.

心理学家弗里德曼博士的研究表明，婚恋应用算法利用我们大脑中的认知偏见和奖励机制。每一次匹配都释放多巴胺，制造持续的参与感，而不是真正的连接。2023年哈佛大学的一项研究发现，66%的长期婚恋应用用户报告感到更加焦虑和不满足，而不是更加幸福或被理解。 Dr. Friedman's psychological research shows that dating app algorithms exploit cognitive biases and reward mechanisms in our brains. Each match releases dopamine, manufacturing continued engagement rather than genuine connection. A 2023 Harvard study found that 66% of long-term dating app users reported feeling more anxious and unsatisfied, not happier or more understood. フリードマン博士の心理学研究によると、デーティングアプリのアルゴリズムは、私たちの脳の認知バイアスと報酬メカニズムを利用しています。各マッチはドーパミンを放出し、本物のつながりではなく継続的な関与を生み出します。2023年のハーバード大学の研究では、長期間デーティングアプリを使用しているユーザーの66%が、より幸せになったり理解されていると感じるのではなく、より不安でより不満を感じていると報告しています。 Психологические исследования доктора Фридмана показывают, что алгоритмы приложений для знакомств используют когнитивные искажения и механизмы вознаграждения в нашем мозге. Каждое совпадение высвобождает дофамин, создавая постоянную вовлеченность, а не подлинную связь. Исследование Гарварда 2023 года показало, что 66% долгосрочных пользователей приложений для знакомств сообщили, что чувствуют себя более тревожными и неудовлетворенными, а не более счастливыми или понятыми. Les recherches psychologiques du Dr Friedman montrent que les algorithmes des applications de rencontres exploitent les biais cognitifs et les mécanismes de récompense dans notre cerveau. Chaque match libère de la dopamine, fabriquant un engagement continu plutôt qu'une connexion authentique. Une étude de Harvard en 2023 a révélé que 66 % des utilisateurs à long terme d'applications de rencontres se disaient plus anxieux et insatisfaits, et non plus heureux ou plus compris.

算法匹配的核心问题在于它使爱情变得功利化和标准化。爱情被重新定义为"兼容性"问题，而非转变性的力量。正如精神分析学家埃里希·弗洛姆在《爱的艺术》中所写："爱，首先不是一种关系，而是一种能力。"这种能力恰恰是算法无法测量的：跨越差异相爱的能力，在不确定中成长的能力，以及超越任何算法预测的方式改变彼此的能力。 The core problem with algorithmic matching is that it renders love utilitarian and standardized. Love gets redefined as a question of "compatibility" rather than a transformative force. As psychoanalyst Erich Fromm wrote in "The Art of Loving": "Love is not primarily a relationship to a specific person; it is an attitude, an orientation of character." This capacity is precisely what algorithms cannot measure: the ability to love across differences, to grow in uncertainty, and to transform each other in ways no algorithm could predict. アルゴリズムマッチングの核心の問題は、愛を功利的で標準化されたものにしてしまうことです。愛は変革的な力ではなく、「互換性」の問題として再定義されます。精神分析家のエーリッヒ・フロムが「愛するということ」で書いたように：「愛は主に特定の人への関係ではなく、態度であり、性格の方向性である」。この能力はまさにアルゴリズムが測定できないものです：違いを超えて愛する能力、不確実性の中で成長する能力、そしてアルゴリズムが予測できない方法でお互いを変容させる能力。 Основная проблема алгоритмического сопоставления заключается в том, что оно делает любовь утилитарной и стандартизированной. Любовь переопределяется как вопрос «совместимости», а не как преобразующая сила. Как писал психоаналитик Эрих Фромм в «Искусстве любить»: «Любовь — это прежде всего не отношение к конкретному человеку; это отношение, ориентация характера». Эта способность как раз то, что алгоритмы не могут измерить: способность любить, несмотря на различия, расти в неопределенности и преображать друг друга способами, которые ни один алгоритм не мог бы предсказать. Le problème fondamental de l'appariement algorithmique est qu'il rend l'amour utilitaire et standardisé. L'amour est redéfini comme une question de «compatibilité» plutôt que comme une force transformatrice. Comme l'écrivait le psychanalyste Erich Fromm dans «L'art d'aimer» : «L'amour n'est pas principalement une relation avec une personne spécifique ; c'est une attitude, une orientation du caractère.» Cette capacité est précisément ce que les algorithmes ne peuvent pas mesurer : la capacité d'aimer à travers les différences, de grandir dans l'incertitude et de se transformer mutuellement d'une manière qu'aucun algorithme ne pourrait prédire.

三、数字化的渴望：技术对爱情心理的重塑 3. Digitized Desire: How Technology Reshapes Love Psychology 3. デジタル化された欲望：テクノロジーが愛の心理をどのように再形成するか 3. Оцифрованное желание: как технологии изменяют психологию любви 3. Le désir numérisé : comment la technologie remodèle la psychologie de l'amour

在数字爱情的时代，我们的渴望不再是我们自己的。我们的偏好、我们的吸引力模式、甚至我们认为可能的关系类型，都被技术公司的无形指导所塑造。婚恋应用不仅反映了现有的社会规范，还强化并加速了它们。 In the age of digital romance, our desires are no longer entirely our own. Our preferences, our patterns of attraction, even the kinds of relationships we consider possible are shaped by the invisible hand of tech companies. Dating apps don't merely reflect existing social norms; they reinforce and accelerate them. デジタルロマンスの時代には、私たちの欲望はもはや完全に自分自身のものではありません。私たちの好み、魅力のパターン、さらには私たちが可能だと考える関係の種類は、テクノロジー企業の見えない手によって形作られています。デーティングアプリは既存の社会規範を単に反映するだけでなく、それらを強化し加速させます。 В эпоху цифрового романтизма наши желания больше не принадлежат полностью нам. Наши предпочтения, модели притяжения, даже виды отношений, которые мы считаем возможными, формируются невидимой рукой технологических компаний. Приложения для знакомств не просто отражают существующие социальные нормы; они укрепляют и ускоряют их. À l'ère de la romance numérique, nos désirs ne nous appartiennent plus entièrement. Nos préférences, nos schémas d'attraction, même les types de relations que nous considérons comme possibles sont façonnés par la main invisible des entreprises technologiques. Les applications de rencontres ne reflètent pas simplement les normes sociales existantes ; elles les renforcent et les accélèrent.

心理学研究表明，持续使用婚恋应用会重塑我们的认知框架。我们开始将潜在伴侣视为消费品，可以迅速评估、比较和丢弃。与艺术家、诗人和哲学家描述的那种无边界的爱情相比，算法爱情是受约束的，经过审查的，并且往往是肤浅的。 Psychological research shows that sustained dating app use reshapes our cognitive frameworks. We begin to view potential partners as consumer products to be rapidly assessed, compared, and discarded. Compared to the boundless love described by artists, poets, and philosophers, algorithmic love is constrained, curated, and often superficial. 心理学研究によると、継続的なデーティングアプリの使用は私たちの認知フレームワークを再形成します。私たちは潜在的なパートナーを、迅速に評価、比較、破棄される消費者製品として見始めます。芸術家、詩人、哲学者によって描写される無限の愛と比較すると、アルゴリズムの愛は制約され、キュレーションされ、しばしば表面的です。 Психологические исследования показывают, что длительное использование приложений для знакомств меняет наши когнитивные рамки. Мы начинаем рассматривать потенциальных партнеров как потребительские товары, которые можно быстро оценить, сравнить и отбросить. По сравнению с безграничной любовью, описанной художниками, поэтами и философами, алгоритмическая любовь ограничена, курирована и часто поверхностна. Les recherches en psychologie montrent que l'utilisation soutenue d'applications de rencontres remodèle nos cadres cognitifs. Nous commençons à considérer les partenaires potentiels comme des produits de consommation à évaluer, comparer et rejeter rapidement. Comparé à l'amour sans limites décrit par les artistes, les poètes et les philosophes, l'amour algorithmique est contraint, organisé et souvent superficiel.

四、数字巴别塔：爱情中的交流危机 4. Digital Babel: The Communication Crisis in Love 4. デジタルバベル：愛におけるコミュニケーション危機 4. Цифровой Вавилон: кризис общения в любви 4. Babel numérique : la crise de communication dans l'amour

婚恋应用创造了一种全新的爱情语言，一种数字方言，而非真实表达的媒介。表情符号取代了肢体语言，精心策划的信息取代了自发的交流，而"鬼影"（突然消失）这样的术语代表了新的社交障碍。我们失去了面对面互动中存在的细微差别、即兴反应和无意识信号。 Dating apps have created an entirely new love language—a digital dialect rather than a medium for authentic expression. Emojis replace body language, carefully crafted messages replace spontaneous exchanges, and terms like "ghosting" represent new social obstacles. We've lost the nuances, improvisations, and unconscious signals present in face-to-face interaction. デーティングアプリは、本物の表現の媒体ではなく、デジタル方言という全く新しい愛の言語を生み出しました。絵文字が体の言語に取って代わり、慎重に作成されたメッセージが自発的な交換に取って代わり、「ゴースティング」のような用語が新しい社会的障壁を表します。私たちは対面の相互作用に存在するニュアンス、即興、無意識の信号を失いました。 Приложения для знакомств создали совершенно новый язык любви — цифровой диалект, а не средство для подлинного выражения. Эмодзи заменяют язык тела, тщательно составленные сообщения заменяют спонтанный обмен, а термины вроде «призрачение» представляют новые социальные препятствия. Мы потеряли нюансы, импровизации и бессознательные сигналы, присутствующие в личном взаимодействии. Les applications de rencontres ont créé un tout nouveau langage amoureux — un dialecte numérique plutôt qu'un moyen d'expression authentique. Les émojis remplacent le langage corporel, les messages soigneusement élaborés remplacent les échanges spontanés, et des termes comme le «ghosting» représentent de nouveaux obstacles sociaux. Nous avons perdu les nuances, les improvisations et les signaux inconscients présents dans l'interaction en face à face.

文学史上最伟大的爱情故事——从但丁的《神曲》到奥斯汀的《傲慢与偏见》，无不强调了交流的深度与真实性。然而，在我们的算法世界中，人们被鼓励用精心策划的形象取代真实的自我，用计算精确的幽默来掩饰真实的脆弱。正如研究心理学家马丁·塞利格曼指出："真正的亲密关系需要揭露真实的自我，包括我们的不完美。" The greatest love stories in literary history—from Dante's Divine Comedy to Austen's Pride and Prejudice—emphasize the depth and authenticity of communication. Yet in our algorithmic world, people are encouraged to replace authentic selves with carefully curated images, to mask genuine vulnerability with calculated precision of humor. As research psychologist Martin Seligman notes: "True intimacy requires the revelation of the real self, including our imperfections." 文学史上最も偉大な恋愛物語—ダンテの『神曲』からオースティンの『高慢と偏見』まで—はコミュニケーションの深さと真正性を強調しています。しかし、私たちのアルゴリズムの世界では、人々は本物の自己を慎重にキュレーションされたイメージで置き換え、計算された精度のユーモアで本物の脆弱性を隠すよう奨励されています。研究心理学者のマーティン・セリグマンが指摘するように：「真の親密さには、不完全さを含む本当の自己の啓示が必要です。」 Величайшие истории любви в литературной истории — от «Божественной комедии» Данте до «Гордости и предубеждения» Остин — подчеркивают глубину и подлинность общения. Однако в нашем алгоритмическом мире людей поощряют заменять подлинных себя тщательно подобранными образами, маскировать настоящую уязвимость расчетной точностью юмора. Как отмечает психолог-исследователь Мартин Селигман: «Настоящая близость требует раскрытия реального я, включая наши несовершенства». Les plus grandes histoires d'amour de l'histoire littéraire — de la Divine Comédie de Dante à Orgueil et Préjugés d'Austen — soulignent la profondeur et l'authenticité de la communication. Pourtant, dans notre monde algorithmique, les gens sont encouragés à remplacer leur vrai moi par des images soigneusement sélectionnées, à masquer une véritable vulnérabilité avec une précision calculée d'humour. Comme le note le psychologue chercheur Martin Seligman : «La véritable intimité exige la révélation du vrai moi, y compris nos imperfections.»

在原始爱情的世界里，吸引力是多感官的：气味、声音、非语言线索以及那些微妙、本能的信号构成了我们称之为"化学反应"的东西。而在数字世界中，所有这些都被简化为可量化的数据点和精心编辑的形象。这种还原主义方法无法捕捉爱情真正的复杂性——它的矛盾、它的不可预测性，以及它对于标准化的抵抗。 In the world of primordial love, attraction was multi-sensory: scents, sounds, non-verbal cues, and those subtle, instinctual signals that constitute what we call "chemistry." In the digital realm, all of this gets reduced to quantifiable data points and carefully edited images. This reductionist approach fails to capture love's true complexity—its contradictions, its unpredictability, and its resistance to standardization. 原始的愛の世界では、魅力は多感覚的でした：香り、音、非言語的手がかり、そして私たちが「化学反応」と呼ぶものを構成するそれらの微妙で本能的な信号。デジタル領域では、これらすべてが定量化可能なデータポイントと慎重に編集された画像に還元されます。この還元主義的アプローチは、愛の真の複雑さ—その矛盾、予測不可能性、そして標準化への抵抗—を捉えることができません。 В мире первобытной любви притяжение было мультисенсорным: запахи, звуки, невербальные сигналы и те тонкие, инстинктивные сигналы, которые составляют то, что мы называем «химией». В цифровом мире все это сводится к измеримым точкам данных и тщательно отредактированным изображениям. Этот редукционистский подход не позволяет уловить истинную сложность любви — ее противоречия, ее непредсказуемость и ее сопротивление стандартизации. Dans le monde de l'amour primordial, l'attraction était multisensorielle : odeurs, sons, indices non verbaux et ces signaux subtils et instinctifs qui constituent ce que nous appelons la «chimie». Dans le domaine numérique, tout cela se réduit à des points de données quantifiables et des images soigneusement éditées. Cette approche réductionniste ne parvient pas à saisir la vraie complexité de l'amour — ses contradictions, son imprévisibilité et sa résistance à la standardisation.

五、未被筛选的爱：回归真实连接的呼唤 5. Unfiltered Love: A Call to Return to Authentic Connection 5. フィルタリングされていない愛：本物のつながりへの回帰の呼びかけ 5. Нефильтрованная любовь: призыв вернуться к подлинной связи 5. L'amour non filtré : un appel au retour à la connexion authentique

如果我们要重新发现爱情的真正本质，我们必须超越算法的限制。诗人和哲学家长期以来一直赞美爱情作为一种解放力量——一种使我们摆脱社会期望枷锁的力量。在《会饮篇》中，柏拉图通过亚里斯托芬的角色提出，爱是对我们失去的整体的渴望——对完整和统一的追求。 If we are to rediscover the true essence of love, we must transcend algorithmic limitations. Poets and philosophers have long celebrated love as a liberating force—one that frees us from the shackles of social expectations. In the Symposium, Plato, through the character of Aristophanes, proposes that love is a longing for our lost wholeness—a pursuit of completeness and unity. 愛の真の本質を再発見するためには、アルゴリズムの制限を超越する必要があります。詩人や哲学者は長い間、愛を解放する力—社会的期待の束縛から私たちを解放する力—として称えてきました。『饗宴』において、プラトンはアリストファネスの登場人物を通じて、愛は私たちの失われた全体性への憧れ—完全性と統一性の追求—であると提案しています。 Если мы хотим заново открыть истинную сущность любви, мы должны выйти за рамки алгоритмических ограничений. Поэты и философы давно воспевали любовь как освобождающую силу — ту, что освобождает нас от оков социальных ожиданий. В «Симпозиуме» Платон через персонажа Аристофана предполагает, что любовь — это тоска по нашей утраченной целостности, стремление к полноте и единству. Si nous voulons redécouvrir la vraie essence de l'amour, nous devons transcender les limitations algorithmiques. Les poètes et les philosophes ont longtemps célébré l'amour comme une force libératrice — une force qui nous libère des chaînes des attentes sociales. Dans le Banquet, Platon, à travers le personnage d'Aristophane, propose que l'amour soit une aspiration à notre intégrité perdue — une quête de complétude et d'unité.

思想家沃尔特·本雅明警告我们，机械复制的时代会剥夺艺术作品的"灵光"——其独特性和真实性的品质。同样，婚恋应用的标准化流程也剥夺了爱情的灵光，将深刻的人类连接转变为可量化、可复制的体验。要恢复这种灵光，我们必须承认，真正的爱情不在于与一个理想匹配的相遇，而在于两个不完美个体之间的真诚联系的培养过程。 The thinker Walter Benjamin warned us that the age of mechanical reproduction strips artworks of their "aura"—the quality of their uniqueness and authenticity. Similarly, the standardized processes of dating apps strip love of its aura, transforming profound human connection into quantifiable, replicable experiences. To restore this aura, we must acknowledge that real love lies not in encountering an ideal match but in the cultivation of genuine connection between two imperfect individuals. 思想家ウォルター・ベンヤミンは、機械的複製の時代が芸術作品から「アウラ」—その独自性と真正性の質—を奪うと警告しました。同様に、デーティングアプリの標準化されたプロセスは愛からそのアウラを奪い、深い人間的つながりを定量化可能で複製可能な経験に変えています。このアウラを回復するためには、本当の愛は理想的なマッチに出会うことではなく、二人の不完全な個人間の本物のつながりの育成にあることを認識する必要があります。 Мыслитель Вальтер Беньямин предупреждал нас, что эпоха механического воспроизведения лишает произведения искусства их «ауры» — качества их уникальности и подлинности. Точно так же стандартизированные процессы приложений для знакомств лишают любовь ее ауры, превращая глубокую человеческую связь в измеримый, воспроизводимый опыт. Чтобы восстановить эту ауру, мы должны признать, что настоящая любовь заключается не во встрече с идеальным совпадением, а в культивировании подлинной связи между двумя несовершенными личностями. Le penseur Walter Benjamin nous a avertis que l'ère de la reproduction mécanique dépouille les œuvres d'art de leur «aura» — la qualité de leur unicité et de leur authenticité. De même, les processus standardisés des applications de rencontres dépouillent l'amour de son aura, transformant une connexion humaine profonde en expériences quantifiables et reproductibles. Pour restaurer cette aura, nous devons reconnaître que le véritable amour ne réside pas dans la rencontre d'un match idéal, mais dans la culture d'une connexion authentique entre deux individus imparfaits.

拒绝算法爱情的局限并不意味着完全拒绝技术。而是要在保持技术带来的便利的同时，重新引入那些使爱情真实的要素：偶然性、不确定性和转化的可能性。雅克·德里达对于"他者性"的概念提醒我们，真正的爱情包含对绝对他者的开放——那种不可归类、无法预测、超越我们当前认知范围的存在。 Rejecting the limitations of algorithmic love doesn't mean rejecting technology entirely. Rather, it means reintroducing those elements that make love authentic—chance, uncertainty, and the possibility of transformation—while maintaining the conveniences that technology brings. Jacques Derrida's concept of "alterity" reminds us that true love includes an openness to the absolute other—that which is uncategorizable, unpredictable, and beyond our current frameworks of understanding. アルゴリズムの愛の限界を拒否することは、テクノロジーを完全に拒否することを意味するわけではありません。むしろ、テクノロジーがもたらす利便性を維持しながら、愛を本物にする要素—偶然性、不確実性、変容の可能性—を再導入することを意味します。ジャック・デリダの「他者性」の概念は、真の愛には絶対的な他者—分類不可能で、予測不可能で、私たちの現在の理解の枠組みを超えたもの—に対する開放性が含まれることを私たちに思い出させます。 Отказ от ограничений алгоритмической любви не означает полный отказ от технологий. Скорее, это означает повторное внедрение тех элементов, которые делают любовь подлинной — случайности, неопределенности и возможности трансформации — при сохранении удобств, которые приносят технологии. Концепция «инаковости» Жака Деррида напоминает нам, что истинная любовь включает открытость к абсолютному другому — тому, что не поддается категоризации, непредсказуемо и выходит за рамки нашего текущего понимания. Rejeter les limitations de l'amour algorithmique ne signifie pas rejeter entièrement la technologie. Il s'agit plutôt de réintroduire ces éléments qui rendent l'amour authentique — le hasard, l'incertitude et la possibilité de transformation — tout en conservant les commodités qu'apporte la technologie. Le concept d'«altérité» de Jacques Derrida nous rappelle que le véritable amour inclut une ouverture à l'autre absolu — ce qui est incatégorisable, imprévisible et au-delà de nos cadres actuels de compréhension.

六、结论：重新发现爱的艺术 6. Conclusion: Rediscovering the Art of Love 6. 結論：愛の芸術の再発見 6. Заключение: переоткрытие искусства любви 6. Conclusion : redécouvrir l'art de l'amour

在算法和应用主宰爱情的时代，我们面临着一个关键选择：是接受由数据分析和预测模型定义的标准化爱情，还是重新主张爱情作为一种无法计算的、变革性的力量。正如诗人莱纳·马利亚·里尔克曾写道："爱情由两种孤独组成，它们互相保护、接触和向对方致敬。" In an age where algorithms and apps dominate romance, we face a crucial choice: to accept a standardized love defined by data analytics and predictive models, or to reassert love as an incalculable, transformative force. As poet Rainer Maria Rilke once wrote: "Love consists in this, that two solitudes protect and touch and greet each other." アルゴリズムとアプリがロマンスを支配する時代において、私たちは重要な選択に直面しています：データ分析と予測モデルによって定義された標準化された愛を受け入れるか、計り知れない変革的な力としての愛を再主張するかです。詩人のライナー・マリア・リルケがかつて書いたように：「愛とは、二つの孤独が互いを守り、触れ合い、挨拶することにある。」 В эпоху, когда алгоритмы и приложения доминируют в романтике, мы сталкиваемся с решающим выбором: принять стандартизированную любовь, определяемую аналитикой данных и прогностическими моделями, или утвердить заново любовь как неисчислимую, преобразующую силу. Как однажды написал поэт Райнер Мария Рильке: «Любовь состоит в том, что две одиночества защищают, касаются и приветствуют друг друга». À une époque où les algorithmes et les applications dominent la romance, nous sommes confrontés à un choix crucial : accepter un amour standardisé défini par l'analyse des données et les modèles prédictifs, ou réaffirmer l'amour comme une force incalculable et transformatrice. Comme l'écrivait le poète Rainer Maria Rilke : «L'amour consiste en ceci, que deux solitudes se protègent, se touchent et se saluent l'une l'autre.»

真正的爱情不在于最大化兼容性，而在于发现、欣赏并拥抱差异。它在于创造空间，让两个独特的个体能够一起成长，改变彼此，而不是确认既有的偏好。在追求确定性的过程中，我们可能失去了爱情真正的本质——它的不可预测性，它将我们带向未知之地的能力，以及它重塑我们自我认知的力量。 True love isn't about maximizing compatibility but about discovering, appreciating, and embracing differences. It's about creating space for two unique individuals to grow together, to change each other, rather than confirming existing preferences. In our pursuit of certainty, we may have lost sight of love's true essence—its unpredictability, its ability to take us into unknown territories, and its power to reshape our understanding of ourselves. 真の愛は互換性を最大化することではなく、違いを発見し、評価し、受け入れることです。それは、既存の好みを確認するのではなく、二人のユニークな個人が一緒に成長し、お互いを変える空間を作ることです。確実性を追求する中で、私たちは愛の真の本質—その予測不可能性、私たちを未知の領域に連れて行く能力、そして私たち自身の理解を再形成する力—を見失ってしまったかもしれません。 Настоящая любовь заключается не в максимизации совместимости, а в открытии, оценке и принятии различий. Речь идет о создании пространства для совместного роста двух уникальных личностей, об изменении друг друга, а не о подтверждении существующих предпочтений. В нашем стремлении к определенности мы, возможно, потеряли из виду истинную сущность любви — ее непредсказуемость, ее способность вести нас в неизведанные территории и ее силу изменять наше понимание самих себя. Le véritable amour ne consiste pas à maximiser la compatibilité, mais à découvrir, apprécier et embrasser les différences. Il s'agit de créer un espace permettant à deux individus uniques de grandir ensemble, de se changer mutuellement, plutôt que de confirmer les préférences existantes. Dans notre quête de certitude, nous avons peut-être perdu de vue l'essence même de l'amour — son imprévisibilité, sa capacité à nous emmener vers des territoires inconnus et son pouvoir de remodeler notre compréhension de nous-mêmes.

在2025年，我们不仅面临技术选择，还面临哲学选择。我们是选择一种由算法决定的爱情，还是重新发现那种前现代、无边界、无法预测的爱情？后者可能更具挑战性、更不确定，但也更有可能实现真正的转变——不仅是我们自身的转变，也是我们集体未来的转变。 In 2025, we face not just a technological choice but a philosophical one. Do we choose a love determined by algorithms, or do we rediscover that pre-modern, boundless, unpredictable love? The latter may be more challenging, more uncertain, but also more likely to enable genuine transformation—not just of ourselves but of our collective future. 2025年、私たちは技術的な選択だけでなく、哲学的な選択にも直面しています。アルゴリズムによって決定される愛を選ぶのか、それとも前近代的で、無限で、予測不可能な愛を再発見するのか？後者はより挑戦的で、より不確実かもしれませんが、私たち自身だけでなく、私たちの集合的未来の本物の変革を可能にする可能性も高いです。 В 2025 году мы сталкиваемся не просто с технологическим выбором, но и с философским. Выбираем ли мы любовь, определяемую алгоритмами, или мы заново открываем ту домодерновую, безграничную, непредсказуемую любовь? Последнее может быть более сложным, более неопределенным, но также более вероятно, что оно обеспечит подлинное преобразование — не только нас самих, но и нашего коллективного будущего. En 2025, nous sommes confrontés non seulement à un choix technologique mais aussi philosophique. Choisissons-nous un amour déterminé par des algorithmes, ou redécouvrons-nous cet amour prémoderne, sans limites et imprévisible ? Ce dernier peut être plus difficile, plus incertain, mais aussi plus susceptible de permettre une véritable transformation — non seulement de nous-mêmes, mais aussi de notre avenir collectif.

或许，正如哲学家马丁·布伯在《我与你》中所写，真正的爱情不在于"我-它"关系（将他人视为可分析、可预测的对象），而在于"我-你"关系——一种在两个完整主体之间的神圣相遇，超越了所有算法、所有预测、所有标准化的相遇。 Perhaps, as philosopher Martin Buber wrote in "I and Thou," true love lies not in the "I-It" relationship (treating others as analyzable, predictable objects) but in the "I-Thou" relationship—a sacred encounter between two complete subjects that transcends all algorithms, all predictions, all standardization. おそらく、哲学者マルティン・ブーバーが「我と汝」で書いたように、真の愛は「我-それ」関係（他者を分析可能で予測可能な対象として扱う）ではなく、「我-汝」関係—すべてのアルゴリズム、すべての予測、すべての標準化を超越する二つの完全な主体間の神聖な出会い—にあるのでしょう。 Возможно, как писал философ Мартин Бубер в «Я и Ты», истинная любовь заключается не в отношениях «Я-Оно» (отношение к другим как к анализируемым, предсказуемым объектам), а в отношениях «Я-Ты» — священной встрече между двумя полноценными субъектами, которая превосходит все алгоритмы, все предсказания, всю стандартизацию. Peut-être, comme l'écrivait le philosophe Martin Buber dans «Je et Tu», que le véritable amour ne réside pas dans la relation «Je-Cela» (traiter les autres comme des objets analysables et prévisibles) mais dans la relation «Je-Tu» — une rencontre sacrée entre deux sujets complets qui transcende tous les algorithmes, toutes les prédictions, toute standardisation.